archives
Moslimjongeren willen geen wet tegen uithuwelijking, maar bemiddeling door imam
Ingediend door copywriter op 2 juni, 2010 - 00:17. GedragNederland, juni 2010
Tijdens jongerenconferentie Your Right 2Choose door instituut Movisie bleek bij de workshop 'Partnerkeuze vanuit kracht, loyaliteit of dwang' dat meisjes het belangrijk vinden dat hun partner van dezelfde afkomst is als zijzelf, want dat stemt de ouders tevreden. Een Marokkaans meisje: 'Als ik met een Turk thuiskom denken mijn ouders ‘kon je niet met iets beters thuiskomen’.
De deelnemende jongeren vinden dat gedwongen huwelijken niet voorkomen, maar wel gearrangeerde huwelijken: ‘dwang is tegen je zin in, maar gearrangeerd is wanneer je er zelf tevreden mee bent'.
Faysal Zouay van het Samenwerkingsverband van Marokkaanse Nederlanders: 'bij dwang denken we vaak aan verstoting en eerwraak, maar je kunt ook door je ouders onder druk gezet worden om met de gekozen huwelijkspartner te trouwen. Schuld, schaamte, sociale verplichting en economische redenen doen vaak jongeren zwichten'. De jongeren zien weinig in een specifieke wet tegen huwelijksdwang. In plaats daarvan moet er met de ouders gesproken worden. Of er moet bemiddeling komen door een mediator, imam of maatschappelijke werker.
Nederlandse Gaza-konvooi activist lid van Moslimbroederschap
Ingediend door copywriter op 2 juni, 2010 - 00:52. GedragNederland, juni 2010
De Nederlands-Palestijnse Amin Abou Rachid, een van de twee aangehouden Nederlandse activisten van het Gaza-konvooi, is een belangrijke figuur in de Nederlandse Moslimbroederschap. Hij was betrokken bij de omstreden Al-Aqsa stichting die in 2002 in Duitsland werd verboden.
In een persbericht voor vertrek van het konvooi zegt Rachid dat in geval van Israelische interventie de Europese Gaza-konvooi campagne sit-ins, demonstraties en rechtszaken heeft voorbereid. Volgens zijn dochter rekende Rachid op een gewelddadige confrontatie met Israël.
Al-Aqsa zou een martelarenfonds hebben om de familieleden van zelfmoordterroristen te ondersteunen. Nederland bevroor in 2003 op advies van de AIVD de tegoeden van Al-Aqsa, omdat het geld ten goede zou kunnen komen aan terroristische activiteiten. Daarna ging de stichting verder als Kudus Vakfi.
Andere medewerkers van Al-Aqsa werden na 2005 actief bij het Palestijns Platform voor Mensenrechten en Samenwerking (PPMS).
Er waren ook enkele mensen rond de Hofstadgroep actief voor Al-Aqsa.
Stemwijzer allochtonen: Groen Links en SP populair; dubbel paspoort geen enkel probleem
Ingediend door copywriter op 2 juni, 2010 - 10:27. Publieke ruimteNederland, juni 2010
Ruim 20.000 mensen hebben het Stem Advies Nieuwe Nederlanders (STANN) ingevuld. STANN richt zich op thema’s die voor allochtonen belangrijk zijn, maar wordt even vaak door autochtonen als allochtonen ingevuld.
Uit de resultaten blijkt dat allochtonen en autochtonen op meerdere stellingen zeer verschillend antwoorden. Bijna de helft van de autochtonen vindt dat een dubbele nationaliteit schadelijk is voor de integratie van allochtonen. Van de allochtonen vond 71% dat een dubbel paspoort de integratie juist niet tegenwerkt.
Een van de meest omstreden stellingen is: ‘Islam past niet binnen een democratische rechtsstaat’. 68% van de Turken en Marokkanen zijn het hier totaal mee oneens, terwijl bijna de helft van de Nederlanders aangeeft dat ze vinden dat islam en democratie niet verenigbaar zijn.
Van de islamitische respondenten vindt 74% dat er nieuwe moskeeën bijgebouwd mogen worden, 49% van de Nederlanders vindt dat ook. 40% van de Nederlanders wil dat juist niet. 63% van de allochtonen vindt dat in overheidsdienst een hoofddoek mag worden gedragen. 58% van de Nederlanders wil echter niet dat vrouwen in overheidsdienst een hoofddoek dragen.
De populairste partijen onder allochtonen zijn respectievelijk de Nederlandse Moslimpartij, GroenLinks en SP.
‘Westerse en islamitische cultuur zullen nooit naast elkaar kunnen bestaan’
Ingediend door copywriter op 2 juni, 2010 - 10:37. GedragDenemarken, juni 2010
Sociaal Pedagogisch Hulpverlener Merijn van Eijkeren interviewde de Deense psycholoog Nicolai Sennels, schrijver van het boek 'Among Criminal Muslims. A Psychologist’s experiences from the Copenhagen Municipality' op basis van zijn therapeutische werk in de gevangenis van Kopenhagen met 150 islamitische gevangenen. Deze groep vergeleek hij met 100 Deense gevangenen. Zowel de directeur van de gevangenis als een burgemeester van Kopenhagen probeerden Sennels het spreken te beletten.
Sennels conclusie is dat de Westerse en de islamitische cultuur nooit in staat zullen zijn naast elkaar te bestaan zonder hun fundamentele waarden te veranderen. De psycholoog is er 'zeker van dat we binnen vijf jaar burgeroorlogachtige toestanden zullen hebben in de door moslims gedomineerde wijken in veel Europese steden'. Sennels stelt vast dat culturele trekken gelden voor alle moslimcliënten, ook als ze uit verschillende landen afkomstig waren. Het maakt daarbij niet uit of het gaat om praktiserende of niet-praktiserende moslims. De verschillen tussen de Westerse en islamitische cultuur:
1. Agressie wordt in het westen gezien als zwakheid, maar moslims beschouwen het gebruik van geweld, harde woorden en dreigement als een teken van kracht. Moslims kunnen dan ook spreken over ‘heilige woede’ en ‘heilige oorlog’.
2. Westerlingen beschouwen het als gebrek aan zelfvertrouwen als iemand niet met kritiek kan omgaan. Voor moslims is dit een kwestie van eer en mag iemand agressief reageren op een belediging. In die zin zou je eerwraak ook kunnen benoemen als ‘geen-zelfvertrouwenmoord'.
3. Westerlingen vinden dat hun leven vooral wordt bepaald door hun eigen zienswijze, moslims zien vooral de invloed van een sterke God, uiterlijke situaties en tradities. Dat betekent in de therapie dat moslims geen verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen handelen. Ze zien hun eigen gedrag als reactie op fouten van anderen. Westerlingen vinden dit een slachtoffermentaliteit.
4. Moslims tenslotte identificeren zich heel sterk met hun culturele en religieuze achtergrond. In Denemarken ziet slechts 14% van de moslims zich als meer Deens dan als lid van de moslimgemeenschap. In Duitsland en Frankrijk is dat resp. 12% en 14%.
Gaza-konvooi activisten waren bewapend
Ingediend door copywriter op 2 juni, 2010 - 13:43. GedragIsraël / Turkije, juni 2010
Onderzoek naar de passagiers van het vlaggeschip van het Gaza-konvooi, de Marmara, maakt duidelijk dat circa 100 activisten het expliciete doel hadden Israëlische soldaten met geweld tegemoet te treden.
Sommige van deze activisten hebben directe of indirecte banden met de internationale jihad. De meesten komen uit Turkije, maar er zijn ook Jemenieten en Indonesiërs bij. Een Jemeniet staat op de foto met een grote dolk in zijn hand. Deze activisten hadden in de meeste gevallen geen identificatiepapieren bij zich. Waarschijnlijk zijn ze geronseld door de Turkse organisatie Insani Yardim Vakfi of IHH.
Een aantal arrestanten had veel geld bij zich en ze waren allemaal bewapend: er werden messen, stalen staven en katapults bij hen gevonden. Ook werden kogelvrije vesten en gasmaskers aangetroffen.