'Milli Görüs heeft banden met terreurorganisaties'

Nederland, september 2008

Uit een geheime analyse van een Regionale Inlichtingendienst, blijkt dat de Turkse moskeeorganisatie Milli Görüs banden heeft met financiers van terrorisme en extremisme. De analyse is ook in het bezit van de AIVD.
De Duitse Ibrahim El-Zayat zou de spin in het web zijn en vertegenwoordiger van de extremistische Moslim Broederschap. Hij zou zich bemoeien met de invulling van belangrijke posities in Nederland. Milli Görüs heeft in Nederland ruim honderd verenigingen en stichtingen en tientallen moskeeën.
Milli Görüs woordvoerder Yusuf Altuntas in een reactie: 'Laat ze maar met bewijzen komen’. Milli Görüs werd in Nederland jarenlang geprezen als gematigde beweging.
Zie ook:
Hamburgse homo's geterroriseerd door moslims
Moskeeën in Duitsland
Westermoskee komt in handen van radikale tak van Milli Görüs
Financieel opgelicht uit naam van Allah
Amsterdam subsidieerde moskee
'Milli Görüs centrum Turkse zwartgeldzwendel'
Moskeeën onder invloed van de Moslim Broederschap
Milli Görüs suggereert geweld als bouw Westermoskee niet doorgaat
Duitse inlichtingendienst: 'Milli Görüs wil geen integratie'
Voorzitter Baarsjes werd in 1995 bedreigd
Milli Gorus oprichter doet antisemitische uitlatingen

Elsevier, 7 september 2008
Telegraaf, 7 september 2008

Islamitische avocaat hoeft niet voor rechters op te staan

Nederland, 5 september 2008

De orthodoxe moslim en advocaat Mohammed Enait hoeft niet langer op te staan voor rechters die de rechtszaal binnenkomen.
De rechtbank in Rotterdam heeft dit besluit genomen omdat Enait, eerder in opspraak omdat hij als moslim weigert vrouwen een hand te geven, stelt dat zijn geloof hem verhindert op te staan voor magistraten: ‘de islam leert dat alle mensen gelijk zijn’.
Enait werd vorige maand beëdigd als advocaat in Rotterdam. Tijdens de behandeling van diverse strafzaken ontstonden conflicten met de rechters omdat Enait bij het binnentreden van de magistraten bleef zitten. Dit is strijdig met de gedragsregels voor advocaten. Bij beëdiging belooft een advocaat namelijk ‘eerbied voor de rechterlijke autoriteiten’.
De rechtbank ging mee in de eis van Enait en stelt nu: ‘in zeer uitzonderlijke gevallen mag de advocaat blijven zitten als diepe geloofsovertuigingen hem dat voorschrijven’. De Orde van Advocaten is het niet eens met de beslissing van de rechtbank.
Eerder deze week keurde een Franse rechtbank een uitstel van een rechtszitting goed vanwege de ramadan-vasten van verdachte.

NRC, 5 september 2008
Elsevier, 5 september 2008

Proces uitgesteld vanwege ramadan-vasten van verdachte

Frankrijk, september 2008

Een proces tegen een roofovervaller is uitgesteld, naar alle waarschijnlijkheid vanwege de ramadandeelname van de verdachte.
Zijn advocaten vinden dat de vasten hun cliënt in een positie van ‘fysieke zwakheid’ brengt. De ‘druk van zijn dieet en zijn culturele verplichtingen’ zouden te veel zijn voor de cliënt die er op de aanvankelijk geplande datum reeds 14 dagen vasten op heeft zitten.
De rechtbank beweert dat het uitstel van het proces tot januari 2009 om administratieve redenen plaatsvindt.
De advocaten van de slachtoffers zijn er echter van overtuigd dat de ramadan van verdachte de ware reden van het uitstel is. Advocaat Pierre Abegg is boos: ‘het is absurd, dit is de eerste keer dat we in Frankrijk zien dat we geen seculiere republiek meer zijn’.

Islam in Europe, 4 september 2008
Le Figaro, 4 september 2008

‘Sissen tegen meisjes is een compliment’

Nederland, september 2008

Het Haagse CDA wil sissen op straat verbieden, maar allochtonen begrijpen niets over de ophef rond sissen tegen meisjes. Sissen moet juist worden opgevat als een compliment.
Mazuras Asrafali, voorzitter van de Islamitische Stichting tot bevordering van Integratie(ISBI): ‘het is helemaal niks beledigends, maar gewoon een manier van de aandacht trekken van meisjes. Sissen is gewoon een cultuur gebonden manier om de aandacht van een meisje te trekken’.
Volgens Asrafali is het voor Nederlanders simpelweg een kwestie van de gewoonte leren kennen: ‘als je het niet kent is het misschien wat vreemd. En dat komt omdat veel mensen niet weten hoe het werkt. Ook bijvoorbeeld pubermeisjes van allochtone afkomst zijn er niet mee opgegroeid en weten dus niet meer wat het betekent’.
De ISBI zet zich o.a. in voor 'stimulering van Islamitisch-theologische reflectie op de mensenrechten'.

Telegraaf, 4 september 2008
Website van ISBI

Staatssecretaris Huizinga: Suikerfeest mogelijk nationale feestdag

Nederland, september 2008

Staatssecretaris Tineke Huizinga (ChristenUnie, Verkeer) zei in het TV programma Knevel & Van den Brink zich te kunnen voorstellen dat het einde van de ramadan, de dag dat moslims het suikerfeest vieren, een extra nationale feestdag wordt.
Als het islamitische feest een nationale feestdag wordt, moeten moslims wel een grotere groep vormen in Nederland vindt de staatssecretaris, omdat Nederland nu nog een overwegend christelijke cultuur kent. Bij een eventuele invoering van het Suikerfeest als feestdag moet dat volgens Huizinga wel een extra vrije dag zijn. Ze voelt er niets voor om daar bijvoorbeeld tweede pinksterdag voor in te leveren.
Zie ook
Staatssecretaris van Gennip: vrije feestdagen voor andere godsdiensten

Basisscholen verschuiven Sinterklaas voor suikerfeest

School zet vrije islamitische feestdagen door, ondanks kritiek achterban

Vrij van school voor suikerfeest

Goede Vrijdag of suikerfeest als vrije dag opnemen

CNV wil Pinksteren inruilen voor Suikerfeest

Elsevier, 4 september 2008
Volkskrant, 4 september 2008

Moslima neemt ontslag wegens blote armen beleid

Engeland, september 2008

Een röntgenlaborant heeft ontslag genomen bij een ziekenhuis wegens het ‘bloot beneden de elleboog’ hygiënebeleid van het NHS (National Health Service). Ze vond dat haar religie gediscrimineerd werd door het Reading's Royal Berkshire Hospital. Ze beschrijft haar werksituatie nu als een ´continue nachtmerrie´ en wil actie ondernemen tegen de ´ellebogenpolitiek´ van de NHS om zo te voorkomen dat andere moslima´s niet hoeven te lijden ´aan hetzelfde trauma als waar zij zelf aan lijdt´.
De kledingvoorschriften van het NHS zijn bedoeld om superbacteriën zoals MRSA te bestrijden. de laborante kende de kledingvoorschriften op het moment dat ze in dienst trad.
Clare Edmondson, directeur human resources bij Royal Berkshire: ´controle van besmettingsgevaar is een hoofdtaak voor de ziekenhuizen van het NHS. We hebben een uitstekende naam en om die te handhaven hebben we ‘een bloot beneden de elleboog beleid’ geïntroduceerd voor al het personeel dat op de klinische afdelingen werkt´.

BBC News, 2 september 2008
Telegraph, 1 september 2008

Italiaanse musea introduceren speciale sluier-kamers

Italië, september 2008

Een Italiaans museum waar een moslima de toegang was ontzegd omdat ze een niqab droeg heeft een sluier-kamer geïntroduceerd zodat bezoekers geïdentificeerd kunnen worden.
De vrouw bezocht het Ca'Rezzonico museum in Venetië maar werd bij het binnengaan door een veiligheidsagent tegengehouden. Haar niqab liet slechts haar ogen zien en de Italiaanse wet verbiedt het dragen van gezichtsbedekkende kleding in het openbaar.
Als gevolg van het protest dat hierop volgde, heeft Adriana Augusti, vertegenwoordigster van de Venetiaanse musea, in diverse musea sluierruimtes geïntroduceerd. De vrouwen worden verzocht hun hoofddoek in aanwezigheid van een vrouwelijke veiligheidsagent af te doen zodat zij geïdentificeerd kunnen worden.
Augusti verwierp de suggestie dat de ruimtes discriminerend zijn en zei: " Het is een kwestie van veiligheid, we hebben tot nu toe geen problemen gehad met dit nieuwe beleid. Twee vrouwen in burqa’s wachtten geduldig buiten terwijl hun families naar binnen gingen omdat zij wisten dat zij hun hoofddoek af zouden moeten doen”.

Telegraph, 1 september 2008

Zweedse premier: voor hoofddoeken en gebedsruimtes op het werk

Zweden, september 2008

Ter ere van het begin van ramadan bracht de Zweedse premier Fredrik Reinfeldt een bezoek aan een halal slachthuis.
Bij die gelegenheid zei Reinfeldt onder meer: ‘we moeten zorgen dat we niet te veel regels hebben die leiden tot een waardenconflict. Het is vreemd dat bedrijven zich vaak vanwege onwetendheid of vooroordelen niet richten op de doelgroep van 40.000 moslims. Het is belangrijk dat mensen op het werk kunnen bidden, we moeten geen onnodige beletsels opwerpen voor het dragen van een hoofddoek, op deze manier moeten we een waardenconflict vermijden. We moeten meer respect hebben voor andere culturele tradities, ze vormen immers geen bedreiging voor de Zweedse waarden, ze kunnen naast elkaar bestaan’.

Islam in Europe, 1 september 2008

Bestrijd je angst voor islam door…. liefde voor moslims

Engeland, augustus 2008

De internationale organisatie Open Doors, die opkomt voor vervolgde christenen wereldwijd, organiseert gedurende de ramadan gebedssessies met als motto: ‘I.S.L.A.M ofwel; — I Sincerely Love All Muslims’.
Broeder Andrew van de St Aldateskerk in Oxford en oprichter van Open Doors, wil de angst voor de islam verminderen door op te roepen tot liefde voor moslims. Hij maakt een onderscheid tussen de islam als ideologie en individuele moslims: ‘onze heer Jezus roept ons op en stelt ons in staat om van alle mensen te houden’ en ’de apostel Paulus zegt dat volmaakte liefde alle angst uitdooft’.
Update Het Muslim Education Centre of Oxford (MECO) beschuldigt Open Doors van ‘evangelische propaganda’, van ‘ongevoeligheid’ en van ‘ophitsing en belediging’. Open Doors heeft zich daarop verontschuldigd bij de moslims in Oxford, voor haar onbeschaamdheid om een biddag te organiseren tijdens ramadan.

Open Doors, Call to prayer.
Cranmer, 2 september 2008

Pakistaanse vrouwen levend begraven

Pakistan, augustus 2008

Vijf vrouwen zijn in het zuidwesten van Pakistan levend begraven. Zij werden bestraft omdat ze tegen de regels in hun echtgenoot zelf wilden uitkiezen, in plaats van uitgehuwelijkt te worden.
Een Pakistaanse parlementariër, Israr Ullah Zehri, verdedigde de praktijk als eeuwenoude traditie: 'Slechts wie zich onzedelijk gedraagt, moet bang zijn'.
Op de vrouwen, onder wie drie tieners, zou eerst zijn geschoten. Hoewel ze nog ademden, werden ze in een graf gegooid en toegedekt met aarde.
Dit soort executies van vrouwen komen veel voor in Pakistan. Amnesty International schat het aantal slachtoffers op vele honderden per jaar. In een rapport dat dit jaar verscheen meldt Amnesty dat in 2007 alleen al in de provincie Sindh in het zuidwesten 183 vrouwen werden gedood omdat ze de eer van hun familie hebben aangetast.

Trouw, 1 september 2008
Lees meer over de situatie van Pakistaanse vrouwen. Amnesty International, 22 september 1999
Volkskrant, 31 augustus 2008
Telegraaf, 1 september 2008