archives

Nederlandsche Bank nieuwste aanwinst in kunstcollectie: foto met koran en bijbel

Nederland, september / oktober 2009

De kunstcommissie van De Nederlandsche Bank schafte onlang voor haar kunstcollectie de foto ‘Connexions, Les Trois Livres’ aan van de in Parijs gevestigde kunstenaar Mounier Fatmi aan. Fatmi werd in Marokko geboren.
De foto toont een koran, een bijbel en een Franse bijbelvertaling die via elektriciteitsdraden met elkaar zijn verbonden. De snoeren vormen een onontwarbare kluwen.
Volgens voorzitter van de DNB kunstcommissie Alexander Strengers daagt Fatmi ons ‘met de urgentie van zijn kunst om op een nieuwe manier te kijken naar God, geloof en geweld. Hij roept vragen op als ‘wat betekent schuld? Wat als je iemand tegenkomt die alles verandert in jouw denkwijze?’ Fatmi nodigt met zijn foto uit na te denken over de grote vragen van schuld en geloof’, aldus Strengers.

DNB magazine, no 5, 2009, pagina 28 en 29. (pdf)

Antizionistische politieke partij in Zweden

Zweden, november 2009

Auteur en commentator Mohamed Omar die zich vroeger afficheerde als ‘gematigde moslim’ wil een antizionistische politieke partij oprichten in Zweden. Omar verwelkomt alle politieke stromingen van radicaal links tot neonazi’s in zijn partij, zolang ze maar achter het centrale uitgangspunt staan.
Voor de Zweedse radio verklaarde Omar dat zijn partij zich niet op islamitische thema’s zal richten, maar uitsluitend op antizionisme. Op zijn website ontkent Omar de holocaust en beschrijft het jodendom als   ‘een parasitaire cultuur van gulzigheid’.
Vroeger was Omar de hoofdredacteur van het gematigde Minaretmagazine en riep hij moslims op niet te protesteren tegen publicatie van de omstreden tekeningen van Lars Vilks van het hoofd van Mohammed op een hondenlijf.
Volgens Omar raakte hij geradicaliseerd door het Israëlische beleid in Gaza. Omar besloot toen ook zijn steun te verlenen aan Hezbollah en Hamas. Tijdens de oorlog tussen Israël en Gaza begin 2009 verklaarde Omar: ‘ik ben nu een radicale moslim. Dat zeg ik met trots’. Vervolgens beweerde hij dat het zionisme de oorzaak was van problemen in de overwegend door moslims bewoonde wijk Rosengård in Malmö.
De Zweedse pro-Palestina beweging distantieert zich van Omar, net als zijn voormalige collega’s bij Minaretmagazine. Historicus en antisemitisme-expert Henrik Bachner is bang dat het antizionisme van Omar op een vruchtbare voedingsbodem zal vinden.

The Local, 3 november 2009

Film over profeet Mohammed aangekondigd in bijzijn van Al-Qaradawi

Internationaal, november 2009

Producent Barrie Osborne van o.a. 'Lord of the Rings' gaat een film van 150 miljoen dollar maken over de profeet Mohammed. De film wordt gefinancierd door mediabedrijf Al Noor Holdings uit Qatar.
De film zal zich houden aan het islamitische verbod om Mohammed af te beelden. Ook de schaduw van Mohammed komt niet in beeld en zijn stem is niet te horen. Volgens Osborne zal de film 'de ware betekenis van de islam leren en een brug slaan tussen beschavingen’.
De film werd in de hoofdstad Doha van Qatar aangekondigd in bijzijn van de omstreden geestelijke leider van de Moslim Broederschap Yousuf Al Qaradawi.
In 1976 kwam al een film uit over Mohammed ' Al-Risalah’ of ‘The Message’, geregisseerd door de Arabisch-Amerikaanse Moustafa Akkad met Anthony Quinn en Irene Pappas. Akkad had de eerste vier kaliefen niet in beeld gebracht, maar wel een oom van Mohammed. Daarom verbood Al-Azhar het centrum van de soennitische orthodoxie in Caïro de film. Akkad werd op 11 november 2005 vermoord, toen Al-Qaida zelfmoordterroristen aanslagen pleegden op drie hotels in de Jordaanse hoofdstad Amman.
Mohamed Sinni van Islam en Dialoog, hoopt dat de film over de verhoudingen tussen moslims en niet-moslims zal verbeteren: ‘ik heb er geen probleem mee als aan deze film acteurs meedoen, die geen moslims zijn. Als ze het onderwerp maar met respect benaderen. De film kan een grote maatschappelijke winst opleveren, als hij het eenzijdige negatieve beeld van de islam corrigeert’.
Rashid Bal van de Nederlandse Islamitische Federatie (NIF): ‘de makers moeten de context goed in beeld brengen, zodat duidelijk wordt waarom de profeet doet wat hij doet. Ik denk wel dat de meeste moslims er moeite mee zullen hebben dat niet-moslims als acteurs optreden’.

HLN, 2 november 2009
Qatar Living, 2 november 2009
Trouw, 4 november 2009